La foule qui, en 2002, se pressait aux funérailles de l'abbé Guy Montarien, à la chapelle polonaise de Paris, témoigne du rayonnement extraordinaire de celui dont la devise était pourtant beati mites, c'est-à-dire "bienheureux les humbles".

Il n'a pas fondé de communauté, ni écrit de livres. Son apostolat s'est "limité" à une absolue disponibilité à chacun, scouts, étudiants et lycéens dont il était l'aumônier, aussi bien qu'à des inconnus croisés dans le métro et qu'attiraient à lui son sourire et sa soutane.

Cette soutane, il n'a jamais voulu la quitter, tant elle représentait à ses yeux la marque visible de son sacerdoce. Une fidélité dans l'obéissance qui lui valut d'être marginalisé dans l'Église de l'après-Concile en proie au marxisme et à la sécularisation.

S'il en souffrit, il n'en tira jamais aucune amertume, conservant une inaltérable bonne humeur qui dissimulait sa souffrance. Sine dolore, non vivitur in amore : "sans souffrance, on ne vit pas dans l'amour", aimait-il à dire, citant L'imitation de Jésus-Christ. Quinze ans après sa mort, il éclaire encore le chemin de tous ceux qui l'ont rencontré.

Vous trouverez dans ce livre les témoignages du cardinal Vingt-Trois, du général Dary et de l'économiste Jean-Didier Lecaillon. L'auteur de l'ouvrage, Jean-François Chemain, est historien et essayiste. Il a notamment écrit Kiffe la France et Une autre histoire de la laïcité.

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